Quarta feira, dia de nossa coluna “Cacique de Ramos”, do historiador, publicitário e sofredor fanático da Imperatriz Leopoldinense Fabrício Gomes. O tema de hoje é boa e velha “branquinha”, a cachaça.
Cachaça: uma bebida com várias denominações
Abre, abre-bondade, abre-coração, abrideira, abridora, aca, ácido, aço, acuicui, a-do-ó, água, água-benta, água-bórica, água-branca, água-bruta, água-de-briga, água-de-cana, água-de-setembro, água-lisa, água-pé, água-pra-tudo, água-que-gato-não-bebe, água-que-passarinho-não-bebe, aguardente, aguarrás, agundu, alicate, alpista, alpiste, amarelinha, amorosa, anacuíta, angico, aninha, apaga-tristeza, a-que-incha, aquela-que-matou-o-guarda, a-que-matou-o-guarda, aquiqui, arapari, ardosa, ardose, ariranha, arrebenta-peito, assina-ponto, assovio-de-cobra, azeite, azougue, azulada, azuladinha, azulina, azulzinha, bafo-de-tigre, baga, bagaceira, baronesa, bataclã, bicarbonato-de-soda, bicha, bichinha, bicho, bico, birinaite, birinata, birita, birrada, bitruca, boa, boa-pra-tudo, bom-pra-tudo, borbulhante, boresca, braba, branca, brande, branquinha, brasa, braseira, braseiro, brasileira, brasileirinha, brava, briba, cachorro-de-engenheiro, caeba, café-branco, caiana, caianarana, caianinha, calibrina, camarada, cambraia, cambrainha, camulaia, cana, cana-capim, cândida, canguara, canha, canicilina, caninha, caninha-verde, canjebrina, canjica, capote-de-pobre, cascabulho, cascarobil, cascavel, catinguenta, catrau, catrau-campeche, catuta, cauim, caúna, caxaramba, caxiri, caxirim, caxixi, cem-virtudes, chá-de-cana, chambirra, champanha-da-terra, chatô, chica, chica-boa, chora-menina, chorinho, choro, chuchu, cidrão, cipinhinha, cipó, cobertor-de-pobre, cobreia, cobreira, coco, concentrada, congonha, conguruti, corta-bainha, cotréia, crislotique, crua, cruaca, cumbe, cumbeca, cumbica, cumulaia, cura-tudo, danada, danadinha, danadona, danguá, delas-frias, delegado-de-laranjeiras, dengosa, desmanchada, desmanchadeira, desmancha-samba, dindinha, doidinha, dona-branca, dormideira, ela, elixir, engenhoca, engasga-gato, espanta-moleque, espiridina, espridina, espírito, esquenta-aqui-dentro, esquenta-corpo, esquenta-dentro, esquenta-por-dentro, estricnina, extrato-hepático, faz-xodó, ferro, filha-de-senhor-de-engenho, filha-do-engenho, filha-do-senhor-do-engenho, fogo, fogosa, forra-peito, fragadô, friinha, fruta, garapa-doida, gás, gasolina, gaspa, gengibirra, girgolina, girumba, glostora, goró, gororoba, gororobinha, gramática, granzosa, gravanji, grogue (CAB), guampa, guarupada, homeopatia, iaiá-me-sacode, igarapé-mirim, imaculada, imbiriba, incha, insquento, isbelique, isca, já-começa, jamaica, januária, jeriba, jeribita, jinjibirra, juçara, junça, jura, jurubita, jurupinga, lágrima-de-virgem, lamparina, lanterneta, lapinga, laprinja, lebrea, lebréia, legume, levanta-velho, limpa, limpa-goela, limpa-olho, limpinha, linda, lindinha, linha-branca, lisa, lisinha, maçangana, maçaranduba, maciça, malafa, malafo, malavo, malunga, malvada, mamadeira, mamãe-de-aluana (ou aluanda ou aruana ou aruanda ou luana ou luanda), mamãe-sacode, manduraba, mandureba, mangaba, mangabinha, marafa, marafo, maria-branca, maria-meu-bem, maria-teimosa, mariquinhas, martelo, marumbis, marvada, marvadinha, mata-bicho, mata-paixão, mateus, melé, meleira, meropéia, meu-consolo, miana, mijo-de-cão, mindorra, minduba, mindubinha, miscorete, mistria, moça-branca, moça-loura, molhadura, monjopina, montuava, morrão, morretiana, muamba, mulata, mulatinha, muncadinho, mundureba, mungango, não-sei-quê, negrita, nó-cego, nordígena, número-um, óleo, óleo-de-cana, omim-fum-fum, oranganje, oroganje, orontanje, oti, otim, otim-fifum, otim-fim-fim, panete, parati, parda, parnaíba, patrícia, pau-de-urubu, pau-no-burro, pau-selado, pé-de-briga, péla-goela, pelecopá, penicilina, perigosa, petróleo, pevide, pílcia, pilóia, pilora, pindaíba, pindaíva, pindonga, pinga, pingada, pinga-mansa, pinguinha, piraçununga, piribita, pirita, pitianga, pitula, porco, porongo, preciosa, prego, presepe, pringoméia, pura, purinha, purona, quebra-goela, quebra-jejum, quebra-munheca, quindim, rama, remédio, restilo, retrós, rija, ripa, roxo-forte, salsaparrilha-de-brístol, samba, santa-branca, santamarense, santa-maria, santinha, santo-onofre-de-bodega, semente-de-arenga, semente-de-arrenga, sete-virtudes, sinhaninha, sinhazinha, sipia, siúba, sorna, sumo-da-cana, sumo-de-cana-torta, suor-de-alambique, suor-de-cana-torta, supupara, suruca, tafiá, tanguara, teimosa, teimosinha, tempero, terebintina, tiguara, tindola, tíner, tinguaciba, tiguara, tiquara, tira-calor, tira-juízo, tira-teima, tira-vergonha, titara, tiúba, tome-juízo, três-martelos, três-tombos, uca, uma-aí, unganjo, upa, urina-de-santo, vela, veneno, venenosa, virge, virgem, xarope-de-grindélia, xarope-dos-bebos, xarope-galeno, ximbica, ximbira, xinabre, xinapre e zuninga (Fonte: Dicionário Houaiss).
“Cachaça é a denominação típica e exclusiva da aguardente de cana produzida no Brasil, com graduação alcoólica de 38 a 48 por cento em volume, a vinte graus Celsius, obtida pela destilação do mosto fermentado de cana-de-açúcar com características sensoriais peculiares, podendo ser adicionada de açúcares até seis gramas por litro, expressos em sacarose.”
Foi assim que, em outubro de 2003, por meio do Decreto 4.851, o governo brasileiro oficializou a cachaça como um produto tipicamente brasileiro.
Quando os portugueses descobriram o País detectaram no solo as características ideais para a cultura da cana-de-açúcar, que no século XVI era um dos produtos mais valiosos do planeta e depois passou a ser a base da economia nacional. Ao trazerem as primeiras mudas da planta, os lusos acabaram proporcionando, também, as condições para o surgimento daquela que é a mais brasileira das bebidas: a cachaça. Já no século XVII ela era obtida nos engenhos que produziam cana.
Em 1532, numa fazenda em São Vicente (SP), os colonizadores – que até então eram apaixonados pela bagacera (bebida destilada de uva) e pelos vinhos do Porto – descobriram o vinho de cana, uma bebida que restava nos tachos de rapadura e era dada a animais e, posteriormente, aos escravos, para ficarem mais dóceis e esquecerem a saudade da terra natal. Ela era apenas fermentada, mas logo depois os portugueses começaram a destilá-la e deram o nome de cagaça, para, depois, mudar para cachaça.
Assim, a produção se difundiu pelos engenhos, que instalaram “casas de cozer méis” (os alambiques), e a bebida ganhou notoriedade. Ela era usada inclusive como moeda na compra de escravos e destacou-se ainda mais com a expansão da busca pelo ouro em Minas Gerais, já que era consumida para espantar o frio da região da Serra do Espinhaço.
Como a cachaça começou a fazer sucesso – e assim foi reduzido o consumo de vinhos do Porto e da bagacera portuguesa -, a metrópole resolveu proibir, por várias vezes, sua produção, comercialização e o consumo, alegando que ela estava prejudicando o trabalho de extração do ouro. A tentativa, no entanto, não foi bem-sucedida. E felizmente, pois foi também com os recursos dos impostos da fabricação da cachaça que a Coroa Portuguesa reconstruiu Lisboa, depois que a capital lusa foi assolada por um terremoto. Além disso, por ser tipicamente brasileira, a bebida tornou-se um símbolo de resistência à Coroa, cultuada pelos inconfidentes. A produção foi se aperfeiçoando e a cachaça passou a integrar os jantares palacianos e as festas religiosas.
A bebida continuou fazendo sucesso, mas muitas vezes foi marginalizada, associada às camadas pobres e ao alcoolismo. Essa imagem vem sendo revertida ao longo das últimas décadas, o que se comprova pelo fato de a cachaça ter espaço garantido em restaurantes e bares requintados e na adega dos brasileiros.”